Mestre Panda

Dificuldade: fácil

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Parte B:

Outra cousa muito geral, que não tanto me desedifica, quanto me lastima em muitos de
vós, é aquela tão notável ignorância e cegueira que em todas as viagens experimentam os
que navegam para estas partes. Toma um homem do mar um anzol, ata-lhe um pedaço de
pano cortado e aberto em duas ou três pontas, lança-o por um cabo delgado até tocar na
água, e em o vendo o peixe, arremete cego a ele e fica preso e boqueando, até que, assim
suspenso no ar, ou lançado no convés, acaba de morrer. Pode haver maior ignorância e mais
rematada cegueira que esta? Enganados por um retalho de pano, perder a vida? Dir-me-eis
que o mesmo fazem os homens. Não vo-lo nego. Dá um exército batalha contra outro exército,
metem-se os homens pelas pontas dos piques, dos chuços e das espadas, e porquê? Porque
houve quem os engodou e lhes fez isca com dois retalhos de pano. A vaidade entre os vícios
é o pescador mais astuto e que mais facilmente engana os homens. E que faz a vaidade?
Põe por isca nas pontas desses piques, desses chuços e dessas espadas dois retalhos de
pano, ou branco, que se chama Hábito de Malta, ou verde, que se chama de Avis, ou vermelho,
que chama de Cristo e de Santiago, e os homens por chegarem a passar esse retalho de pano
ao peito, não reparam em tragar e engolir o ferro. E depois disso que sucede? O mesmo que
a vós. O que engoliu o ferro, ou ali, ou noutra ocasião ficou morto; e os mesmos retalhos de
pano tornaram outra vez ao anzol para pescar outros.

Fonte:

Padre António Vieira, Sermão de Santo António (aos peixes) e Sermão da Sexagésima,
edição de Margarida Vieira Mendes, Lisboa, Seara Nova, 1978, pp. 93-94.

Notas:

chuços (linha 9) – paus armados com uma ponta de ferro.
desedifica (linha 1) - escandaliza; desmoraliza; desagrada.
engodou (linha 10) – enganou.
Hábito (linha 13) - traje usado por membros de ordens religiosas.
Malta, Avis, Cristo, Santiago (linhas 13 e 14) - ordens religiosas e militares.
piques (linha 9) – lanças terminadas em ponta aguçada.

Questão:

Transcreva:

a) a metáfora que, entre as linhas 3 e 6, exprime a ideia de falta de lucidez;

b) uma estrutura anafórica que, entre as linhas 12 e 15, imprime ritmo ao discurso.

Fonte: Exame Português - 2018, 2ª Fase

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